ΑΡΧΙΚΗ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ & ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΔΗΛΩΣΗ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ
CONTACT




The Land of the Others  -  2015







Το The Land of the Others ξεκινά από μια απλή αλλά πολιτικά φορτισμένη διαπίστωση: η ιστορία του Homo sapiens είναι, σε μεγάλο βαθμό, μια ιστορία μετακινήσεων, διασταυρώσεων και συνεχών ανασυνθέσεων πληθυσμών. Οι σύγχρονοι άνθρωποι ανήκουν σε ένα και το αυτό είδος και είναι γενετικά συντριπτικά περισσότερο όμοιοι παρά διαφορετικοί· το DNA των ανθρώπων που ζουν σήμερα είναι περίπου κατά 99,9% όμοιο. Η μετανάστευση επομένως δεν αποτελεί μια ιστορική παρέκκλιση, αλλά μία από τις διαδικασίες μέσα από τις οποίες διαμορφώθηκε ο κόσμος που κατοικούμε.

Κι όμως, πάνω σε αυτή τη βαθιά ιστορία μετακινήσεων, οι ανθρώπινες κοινωνίες κατασκεύασαν σύνορα, εθνικές επικράτειες, κατηγορίες καταγωγής και συστήματα που αποφασίζουν ποιος ανήκει και ποιος θεωρείται ξένος. Η έννοια του «Άλλου» δεν προκύπτει από μια σαφή βιολογική διαχωριστική γραμμή· παράγεται μέσα από πολιτικές, κοινωνικές και πολιτισμικές ταξινομήσεις. Η σύγχρονη γενετική, άλλωστε, δεν αντιμετωπίζει τη φυλή ως βιολογικά διακριτή ανθρώπινη κατηγορία αλλά ως κοινωνική κατασκευή. 

Στο The Land of the Others, το ίδιο το όνομα γίνεται το υλικό του έργου. Πρώτα ονόματα, επώνυμα, πατρώνυμα και μητρώνυμα, δανεισμένα από διαφορετικούς λαούς, γλώσσες και πολιτισμούς, ανασυνδυάζονται και συγκροτούν φανταστικά πρόσωπα: ανθρώπους που δεν υπήρξαν ποτέ και όμως θα μπορούσαν να υπάρξουν. Κάθε τέτοια ταυτότητα αποτελεί μια μικρή, αδύνατη ή ίσως μελλοντικά απολύτως πιθανή γενεαλογία, μέσα στην οποία η έννοια της «καθαρής» καταγωγής παύει να έχει νόημα.

Οι μορφές αυτές εμφανίζονται ως Unknown Immigrants και Unknown Natives, χωρίς προσδιορισμένη γεωγραφική ή χρονική αφετηρία, σε έναν κατάλογο χωρίς αρχή και τέλος. Οι δύο κατηγορίες αρχίζουν έτσι να ανταλλάσσουν θέσεις: ο σημερινός «γηγενής» μπορεί να είναι ο απόγονος ενός παλαιότερου μετανάστη και ο σημερινός «μετανάστης» ο πρόγονος ενός μελλοντικού γηγενούς. Η διάκριση ανάμεσα σε εκείνον που «ανήκει» και σε εκείνον που «έρχεται απ’ έξω» αποκαλύπτεται ως ιστορικά προσωρινή.

Ο τίτλος The Land of the Others μετατρέπεται τότε σε ερώτημα: ποια είναι η γη των άλλων — και ποιοι ακριβώς είναι οι άλλοι; Η ίδια γη μπορεί, σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, να γίνει πατρίδα, τόπος εξορίας, προορισμός, καταφύγιο ή απαγορευμένο σύνορο. Και η ελευθερία της μετακίνησης κατανέμεται άνισα: για ορισμένους αποτελεί προνόμιο και στοιχείο μιας κοσμοπολίτικης ζωής, ενώ για άλλους η μετακίνηση επιβάλλεται από τον πόλεμο, την πείνα, την πολιτική βία, την απώλεια γης, την περιβαλλοντική καταστροφή ή την αδυναμία αξιοπρεπούς επιβίωσης — μια αντίθεση που υπήρχε ήδη στον αρχικό πυρήνα του έργου. 

Το έργο δεν προτείνει την εξάλειψη των πολιτισμικών διαφορών ούτε έναν ομογενοποιημένο κόσμο. Αντίθετα, επιχειρεί να αποσυνδέσει τη διαφορά από την ιεραρχία, την κυριαρχία και τον αποκλεισμό. Οι φανταστικοί κάτοικοι της Land of the Others συγκροτούν έναν κόσμο στον οποίο η πολλαπλότητα της καταγωγής δεν αποτελεί απειλή για την ταυτότητα αλλά την ίδια της την προϋπόθεση. Το «Άλλο» παύει έτσι να βρίσκεται απέναντι από το «Εμείς». Βρίσκεται ήδη μέσα του.


Φανταστικές Ταυτότητες

·  Louisa Ihejirika (British – Western African, Igbo), daughter of Gughlug (Mongolian) & Phuong (Vietnamese)

·  Odysseus Puhihale (Greek – Hawaiian), son of Wuti (Native American, Hopi) & Shirin (Iranian)

·  Azubuike Aprahamian (Nigeria, Igbo – Armenian), son of Cheng (China) & Abbie (Irish)

·  Yatzil Toivonen (Native Mexican, Maya – Finnish), daughter of Mahmoud (Persian) & Nirmala (Indonesian)

·  Anatoly Al-Shahrani (Russian – Saudi Arabia), son of Ikal (Native Mexican, Maya) & Fatima (Pakistan)

·  Donatella Jeong (Italian – Korean), daughter of Hohera (Native New Zealander, Maori) & Theodora (Greek)

·  Francois Mahaulu (French – Hawaiian), son of Woqini (Native American, Northern Cheyenne) & Arevik (Armenian)

·  Salome Abu-Assad (Jew – Palestinian), daughter of Richard (British) & Yulduz (Uzbekistani)

·  Esperanza Chowdhury (Spanish – Bangladesh), daughter of Chukwuemeka (Western African, Igbo) & Helen (Greek)

·  Changming Abrahams (Chinese – Jew), son of Wallace (Scottish) & Nkechinyere (Nigerian)

·  Djalu Rodriguez (Native Australian, Aboriginal – Spanish), son of Rahman (Bangladesh) & Lovisa (Swedish)

·  Chiranjeevi Papadakis (Indian – Greek), son of Hiroshi (Japanese) & Thulile (Southern African, Zulu)

·  Miryam Okpara (Jew – Western African), daughter of Mohammed (Arabic) & Arevik (Armenian)

·  Logah Alexandrescu (Solomon Islands – Romanian), daughter of Ibrahim (Bahrain) & Jaliqai (Mongolian)

·  Tlaloc Onwudiwe (Native Mexican, Aztec – Nigerian), son of Francesco (Italian) & Teata (I-Kiribati)

·  Okalani Perrault (Hawaiian – French), son of Ikal (Native Mexican, Maya) & Gulistan (Kurdish)

·  Nafise Potakana (Pakistani – Solomon Islands), daughter of Rembrandt (Dutch) & Odahingum (Native American, Cheyenne)

·  Astghik Luong (Armenian – Chinese), daughter of Cristiano (Portuguese) & Merelisi (Cook Islands)

·  Bohdan Bayarsaikhan (Ukrainian – Mongolian), son of Hohera (Maori) & Zemfira (Azerbaijani, Tatar, Bashkir)

·  Mimiteh O’Brien (Native American, Mohegan – Irish), daughter of Akhtar (Afghanistan) & Nkemdilim (Western African, Igbo)

·  Avgusta Weyonomon (Slovene – Native American, Mohegan), daughter of Ameqran (Northern African, Berber) & Ayako (Japanese)

·  Jumaane Almeida (Eastern African, Swahili – Portuguese), son of Woqini (Native American, Cheyenne) & Safaa (Egyptian)

·  Xochiquetzal Soeur (Native Mexican, Nahuatl – Cambodian), daughter of Mayrbek (Chechen) & Haruko (Japanese)

·  Zeega Ackermann (Solomon Islands – German), son of Ardavast (Armenian) & Mimiteh (Native American, Omaha)

·  Yngvar Kuwaninvaya (Norwegian – Native American, Hopi), son of Al-Kandari (Kuwait) & Frederikke (Danish)

·  Milanca Abdulrahman (Serbian – Afghan), daughter of Quochytewa (Native American, Hopi) & Tidir (Northern African, Berber)

·  Giang Thu Duvanowski (Vietnamese – Polish), son of Tengiz (Georgian) & Seble (Eastern African, Amharic)

·  Cuauhtemoc Alnasseri (Native Mexican, Nahuatl – Syrian), son of Sergei (Russian) & Lakshmana (Indian)

·  Marina Kaapana (Greek – Hawaiian), daughter of Abdullah (Turk) & Coatlicue (Native Mexican, Nahuatl)

·  Claudius Deloria (Italian – Native American, Dakota), son of Ahmad (Arab) & Blaga (Bulgarian)

·  Chalchiuhticue Hernandez (Native Mexican, Aztec, Nahuatl – Spaniard), daughter of Narayana (Indian) & Monise (Tuvaluan)

·  Ylli Tochtli (Albanian – Native Mexican, Nahuatl), son of Orduoronartai (Mongolian) & Gretel (German)

·  Teribauea Abdullah (I-Kiribati – Indian), daughter of Francesco (Italian) & Zhen (Chinese)

·  Aharon Sumatzkuku (Jew – Native American, Hopi), son of Gia Huy (Vietnamese) & Halime (Turk)

·  Giuseppe Babazadeh (Italian – Iranian), son of Yesunuva (Mongolian) & Ix Kaknab (Native Mexican, Maya)

·  Josipa Zogjani (Croatian – Albanian), daughter of Cuauhtemoc (Native American, Aztec) & Tsholofelo (Southern African, Tswana)

·  Dagur Tehumu (Icelandic – I-Kiribati), daughter of Faruk (Arab) & Liwayway (Filipino)

·  Hermes Macconnell (Greek – Irish), son of Sebastián (Argentinian) & Chukwuemeka (Western African, Igbo)

·  Nimfa Zakeri (Filipino – Iranian), daughter of  Wahchinksapa (Native American, Sioux) & Antoinette (French)

·  Domingo Ahmadi (Spaniard – Syrian), son of Acolmixtli (Native Mexican, Nahuatl) & Andela (Czech)

·  Alexander Abdullah (Greek – Arab), son of Phuong (Vietnamese) & Nizhoni (Native American, Navajo)

·  Kathleen Dũng (Irish – Vietnamese), daughter of Otto (German) & Izem (Northern African, Berber)

·  Chavatangakwunua Montazami (Native American, Hopi – Iranian), son of Paris (Greek) & Nguyễn (Vietnamese)

·  Adolf Pillay (German – South African Indian, Tamil), son of Tamil Efraim (Jew) & Merelisi (Cook Islands)

·  Ekaterina Ma’afu (Russian – Tongan), daughter of Khalid (Arab) & Altani (Mongolian)


Επιστημονική υποστήριξη

Γιώργος Τσιμουρής, Επίκουρος Καθηγητής, Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών, Αθήνα
Σε συνεργασία με το ερευνητικό πρόγραμμα του Πανεπιστημίου του Durham: Transitory Lives: Ανθρωπολογική Έρευνα της Μεταναστευτικής Κρίσης στη Μεσόγειο